humannation.institute-R4
D-Skool-R4 Desaprendizaje y reaprendizaje
TALLERES DE CODISEÑO Y CO-CREACIÓN ECO-SOCIAL REGENERADORES DE ORIGEN LUGAR;
CO-Desarrollar
Laboratorios de vida local (resiliencia y proximidad)
DESCENTRALIZADO Peer-2-Peer CULTURA/SOCIEDAD 4.
'ANARQUISTICO`
AUTO_COORGANIZADO
ECONOMÍA DISTRIBUTIVA

metodología de proyectos
Resultados impulsados por el impacto
● El enfoque en la innovación regenerativa y las empresas 4.0 puede conducir al desarrollo de soluciones sostenibles y respetuosas con el medio ambiente.
● El reaprendizaje transformador profundo y el codiseño de propósitos personales y colectivos pueden fomentar un sentido de propósito e impulsar cambios positivos en individuos y comunidades.
● El énfasis en el capital regenerativo y la innovación abierta puede impulsar el crecimiento económico y crear oportunidades de impacto social y ambiental.
● Abordar las divisiones ecológicas y espirituales puede conducir a una sociedad más inclusiva y equitativa.
● El cambio de comportamiento y hábitos, la minimización de residuos y la promoción de la equidad y la gobernanza ecológica, social y económica pueden contribuir a una sociedad más sostenible y regenerativa.
𝒉𝒖𝒎𝒂𝒏𝒏𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏
Acelerador D Eco-Social Regenerativo | Innovación Social Ecológica Profunda / 4 Transformación REGENERATIVA a la cultura pospatriarcal / Cambio acelerado impulsado por mujeres y jóvenes
ᾚύᾖἇἤᾓἂἵόᾐ
Lanzamiento de nueva marca y empresa eco-social-regenerativa

Documento técnico_1.0

Documento técnico_2.0
humannation.institute para la regeneración europea de semillas y suelos R^4
sentido . sentir . pensar
La era en la que vivimos ahora ha sido denominada por los geólogos como el "Antropoceno", donde los humanos están ejerciendo presiones extremas sobre los ecosistemas planetarios, incluso la geología de la Tierra, y cambiando ecosistemas naturales enteros hacia puntos de inflexión que amenazan la vida, acompañado de la era de la sexta masa. evento de extinción. O cambiamos de rumbo y cambiamos la forma en que producimos, consumimos recursos y energía, o estamos destinados a experimentar la ira de una crisis ecológica cada vez más profunda y del orden natural gaiano más amplio, en una trayectoria hacia el colapso de la civilización humana; lo que podría considerarse como la autoeliminación del ser humano del orden natural.
La polarización social entre ricos y pobres se encuentra hoy en su punto más alto, tanto a nivel nacional como global. La riqueza y los ingresos se están concentrando cada vez más [i] , [ii] , lo que lleva a un número creciente de personas que viven en la pobreza. Esta tendencia no ha hecho más que verse exacerbada por las recientes crisis económicas, en particular la crisis financiera de 2008 y la pandemia de Covid-19.
A medida que avanzamos hacia el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) establecidos para 2030, definidos por la Agenda 2030, cada año recibimos informes sobre el deterioro de la salud ecológica y la desigualdad social.
La reciente ola de globalización ha favorecido en gran medida a un pequeño grupo de personas, lo que ha llevado a un mayor control por parte de la élite sobre el sistema financiero global y la asignación de capital. Esto ha resultado en una distribución desigual de la riqueza, con un número cada vez mayor de personas que quedan fuera de la economía global en términos de empleo, acceso a alimentos nutritivos, tierra e influencia política, entre otros. Si se considera también la economía sumergida o ilícita mundial con sus flujos financieros de 'dinero oscuro', las cifras son mucho más crudas; englobando una economía de comercio ilícito de armas, tráfico de drogas y tráfico de personas (con fines de explotación laboral y sexual), productos falsificados y robo, que constituye una cantidad significativa del comercio mundial, beneficiando nuevamente a una élite minoritaria a través de actividades elicitas. Según un informe reciente, “el hampa criminal se ha unido perfectamente con los mundos superiores de los negocios y la política, borrando las distinciones entre lo ilegal y lo legal” [iii] .
Mientras tanto, "la deslocalización de la industria ha agotado el tejido industrial en Europa, y en Occidente en general, al tiempo que ha creado cadenas de suministro frágiles y falta de resiliencia de la economía local, siendo incluso una de las principales causas del malestar social impulsado por el desempleo". y el subempleo”.
El contrato social establecido desde la época de la Ilustración e incluso que se remonta a los orígenes de la civilización humana, que es el modelo patriarcal de sociedad, está siendo cuestionado hoy debido a la reacción popular global. Este modelo, con su familiar organización política y social, asignación de derechos de propiedad y prestaciones, ha dado forma a los derechos de género, la dinámica de género y la equidad social, y ha sido codificado en leyes y lógica filosófica que sirven como sistema operativo central de las sociedades industriales modernas.
Ampliar una respuesta global descentralizada a través de
LABORATORIOS VIVOS LOCALES
Acción colectiva basada en la concientización
LLL-ABCA
There are important emerging challenges to the basic notions of the modern state and global world order by the decentralised and global movements for gender equality, diversity, and individual freedom. These movements are wide and diverse but are captured by the fourth-wave feminism, which is an intersectional feminism enabled by social media and online activism (as with the Arab Spring, the Pussy Riots in Russia, Femen movement, the #metoo campaign, and now in Iran, the Women-Life-Freedom revolution). The fourth-wave feminists seek to challenge the notion of a single, universal "women's experience" and address systemic injustice and inequality. The movements are also intersectional with others seeking accountability, transparency, correcting generational wrongs, healing trans-generational trauma, ecological injustices, and protections of rights of minorities. These challenges reflect a desire to create a more equitable and just society, and show a trend towards alternative ways of thinking to find more meaningful and fulfilling ways of living in an increasingly complex and interconnected world.
Broadly speaking, we are witnessing the intensification of two major global tensions: one is driven top-down from existing sources of political and economic power, focusing on exploiting governance failures and private interests for new economic opportunities rather than addressing the root causes of sustainability issues, while the other is a bottom-up, community-driven movement seeking new disruptive ways to address common challenges and create change.
Despite social rifts and a lack of resilience in the economy, people are coming together and seeking new collective approaches and solutions to enable well-being and health for individuals and society, as well as achieving greater harmony with natural ecosystems. New technologies can empower decentralised communities, but there are also concerns about increased authoritarianism in controlling access to technology and the overarching power of science and technology to influence freedom, well-being, and human rights. There is a growing movement advocating technology-for-good and science-for-good approaches to create transparency and rein in the centralised authority of specific interest groups.
There are many new possibilities to self-organise and recreate new communities at the local level, to build greater resilience and aims to develop food and energy sovereignty, stronger communities through co-living and co-working design of places and spaces, repopulation of rural areas, and use of Technology-for-Good such as platforms or distributed ledger technology (DLT). Local mayors and regions are also responding to citizen’s demands, with innovative institutional reforms through decentralised organisations to develop and share best practices.
The Three Horizons model adapted from International Futures Forum’s work, with Horizon 3 depicting the profound innovation pathway. Source: Daniel Christian Wahl.
One relevant approach as an examples of how the shifting organisational theories are enabling new communities to emerge, supporting new ways to drive change has emerged out of the Massachusetts Institute of Technology’s (MIT) School of Management (SLOAN), which emerged some 20 years ago as a Spin-Out called the Presencing Institute. Presencing Institute, led by Otto Scharmer, a Senior Lecturer at the Massachusetts Institute of Technology (MIT), developed Theory-U as a framework for leading change and profound innovation, now called the U-School for Transformation[xi]. Profound Innovation is also aligned with the International Future Forum’s Three Horizon’s model, with adaptation by Daniel Christian Wahl’s work showing the transition to a viable regenerative future (detailed explanation of Three Horizon’s is provided by H2Uni) deep transformation.
Theory-U is based on the idea that individuals, collectives and organizations have a "presencing" ability, to sense the deeper reality of issues and create a different future based on that deeply perceived reality. Theory-U proposes that effective change and innovation require a deep understanding of one's inner self, as well as the wider social and systemic context in which one operates, as individuals and collectives. The approach aims to activate and scale what is called ‘Awareness-based systems change’, which is an action research approach that views consciousness, as in a heightened state of awareness, being the key leverage point for societal transformation.
Consciousness in this context can be explained as looking beyond what is seen on the surface, to go deeper into the reality that is presented, so that a new reality can emerge, once we open our Mind, our Heart and our Will to facilitate such emerging realities - through a practice known as ‘Presencing’. By collectively engaging in Presencing, we can develop ‘action-confident’ communities, who by working Theory-U are able to co-design, prototype, test and develop new solution which will address root societal challenges. As such, Theory-U serves as a framework for collaboration and engagement using awareness-based and contemplative practices. It can help groups sense more deeply into team dynamics, and organizations engage in purposeful planning, prototyping of projects and initiatives, and aligning such actions with a deeper purpose.
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